解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於 骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。 ”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对 曰：“原少间。”信曰：“左右去矣。” 通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相 君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓 也？”蒯通曰：“天下 初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴 骸骨於中野， 不可胜数。楚人起彭城，转 斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威 震天下。然兵困於京、索之 间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒 ，阻山河之险，一日数战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐 气挫於险塞， 而粮食竭於内府， 百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以臣料之，其势非天 下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於 足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜 。臣原披腹 心，输肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，参分天下，鼎 足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤 圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其 後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响 应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯 ，诸侯已立，天下服听而归德於齐 。案齐之故，有胶、泗 之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其 咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之。” ... 更多 >>